Назад

Роман Славацкий

Гарь

Текст публикуется в авторской редакции.

Славацкий Р. «Гарь». - Коломна.

Гарь

У нас очень любят «экономить». Для класса чиновников всегда соблазнительно сократить государственные расходы на какую-нибудь «ненужную» отрасль, а вырученные средства направить на поддержание своего нежно любимого управленческого аппарата. Однако такая «экономия», как правило, приводит к весьма печальным последствиям.

Достаточно вспомнить события 2010 года. Тогда сказалась многолетняя «экономия» на лесном хозяйстве. Увольнение тысяч егерей, прекращение «ненужных» ирригационных работ привело в конечном итоге к страшным пожарам. Стало нечем дышать не только простым россиянам, но и премудрым чинушам. Тут же засуетились!

В итоге пришлось аврально восстанавливать разрушенную систему. Но какой ценой это было сделано!.. Кто вернёт сожжённые дома, умерших людей, огромные массивы сгоревшего леса? Сэкономили, называется…

И так везде. Будешь экономить на космической отрасли – не надо удивляться, что у тебя падают космические ракеты. Начнёшь «оптимизировать» энергетику – жди, что у тебя взорвётся ГЭС и начнут гореть электроподстанции. А уж если возьмёшься за «реформы» школы, образования, науки… Впрочем, об этом – разговор особый.

Мой друг и коллега по цеху русской беллетристики этим сентябрём заметил одну печальную закономерность. В первый день учебного года увидел он некую даму – учителку, судя по охапке цветов в её руках. И что характерно – выражение лица у неё было совсем не праздничное... В чём дело? Может, у неё случилось что-то личное? Но вот идёт ещё одна – и тоже с грудой букетов, а в глазах – всё та же печаль. А вот и третья – и всё с теми же цветами, и с той же неизбывной тоской на лице. Неужели со всеми ними что-то случилось?

Я хотел бы поспорить с моим другом. Хотелось бы верить – что столь похоронное настроение в самый светлый и радостный для педагога День – это «нетипично». Но дело в том, что я сам стал свидетелем подобных сцен, когда учителя выглядели так, будто шли не со Дня знаний, а с панихиды. Похоже, со всеми учителями действительно «что-то случилось». Но что?

А ответ, в сущности, до ужаса прост. Школа в нашей стране уничтожена. Советской системы образования, одной из лучших в мире, если вообще не лучшей, больше не существует.

Систему знаний заменили механическим «выплёвыванием» тестов ЕГЭ. Впрочем, суть даже не в экзамене. Социальный статус интеллектуального труда вообще и нашего учительства в частности снижен до предела. И школа уже не выполняет двух своих основных задач: она не учит и не воспитывает.

Не учит потому, что разрушена системность процесса, потому, что педагог вынужден заниматься не подготовкой к урокам, а фабрикацией чудовищного количества макулатуры. Это бесконечный поток всяких бумажек, планов и отчётов для безобразно раздутого управленческого аппарата. Бюрократия, в том числе – и квазипедагогическая бюрократия, не занимается реальным делом, она лишь придумывает всё новые и новые формы отчётности. В итоге получается не дело, а имитация дела. Нормальное образование невозможно и потому также, что социальное положение педагога сведено к нулю. Он лишён всех прав, зажат между администрацией, родителями и учениками, лишёнными дисциплины и неспособными воспринимать настоящие знания.

К этому нужно прибавить ещё невыносимую перегрузку учащихся целым нагромождением бессмысленных предметов и ненужных знаний, которые ученик не может усвоить в силу возраста.

В результате школа вынуждена заниматься фальсификацией, и размах этих фальсификаций неизмеримо больше, чем даже в брежневское время. Успех школы оценивается не по количеству выращенных талантов, а по результатам ЕГЭ. А ЕГЭ, будем откровенны, поставляет не воспитанных и грамотных людей, а лишённых морали идиотов. Это все понимают и, тем не менее, продолжают внедрение этой американизированной и абсолютно чуждой русскому менталитету структуры. Кого мы обманываем? И для чего?! Неужели неясно, что массовый выпуск неграмотных недоучек неизбежно скажется, и уже сказывается на экономике, обороноспособности и общественном устройстве?

Школа и не воспитывает своих учеников. Во-первых, потому, что в стране нет государственной идеологии. Идея России не сформулирована. Она и не может быть сформулирована, ибо такая идея рождается не в чиновных кабинетах, а в головах и сердцах творцов и мыслителей. Но наши правители пока не нуждаются в интеллектуальной помощи.

Во-вторых, нормальное воспитание сегодня невозможно из-за тотальной коррупции. Если чиновник, укравший миллиарды, вместо того, чтобы сидеть в тюрьме, гуляет на свободе, что толку учить детей честности? Любой спросит: если ему можно, то почему мне нельзя? И ответить нам, по большому счёту, нечего…

В-третьих, не может воспитывать детей нищий учитель. Если педагог, одетый хуже своего ученика, начнёт разглагольствовать о нравственности, любой не обязательно скажет, но уж непременно подумает: «Если ты такой умный, то почему ты такой бедный?». Россказни в СМИ о «повышении зарплаты учителям» могут обмануть уж совсем несведущих людей. Мы-то знаем, как «повышается» эта зарплата…

Да и в деньгах ли суть? И в сталинское время у педагогов тоже не было «златых гор». Но авторитет учителя, идущий ещё с гимназических времён, оставался высоким. Быть учителем считалось почётным, за педагогический труд награждали орденами. До революции на селе боялись и уважали лишь двух человек: попа и учителя. Да и после 1917 года авторитет педагога сохранялся. А когда окончилась Великая Отечественная, и в школу вернулись учителя-воины, такого преподавателя тоже нельзя было напугать. Человек, который на фронте смотрел смерти в лицо, вряд ли оробеет перед завучем или прощелыгой-инспектором.

Не то сейчас. В эпоху тотальной феминизации школы, положение нищих «училок» авторитетным не назовёшь. Здесь работают лишь неудачницы, не успевшие найти лучшего места, или фанатики, которых более престижная работа не интересует. И перспектива не радужная… Надо понимать, что и эта генерация преподавателей очень скоро сойдёт на нет. И кто будет воспитывать детей? Учителки, подготовленные в вузах брежневской эпохи, кое-что знали; тогда ещё сохранялось основательное образование. Но что знают люди, вышедшие из ельцинской школы и ельцинских институтов? Предположим, сделают в школах нормальную зарплату и туда пойдут молодые кадры. Но где эти кадры возьмут знания? И чему они научат, сами толком ничего не соображая?

Да и будет ли у них возможность учить и воспитывать? Ведь у нас нынче преподавание называют «образовательными услугами». А человек, который услуживает, это не воспитатель. Это, простите, официант. Говорю не в обиду официантам; это нужная и полезная профессия. Только её задача не преподавать, а подавать. Звучит похоже, но суть, увы, совершенно различна.

Ко всему тому, одним средним образованием дело не ограничивается. Сегодня наши «экономы» взялись за высшую школу и академическую науку.

Самое печальное, что учителей не просто перестали слушать. Их уже начали расстреливать…

Конечно, довольно скоро придёт время, когда «рванёт» и запахнет гарью уже не в лесу, а в обществе. Тогда наши «экономы» схватятся за свои буйные головы и начнут думать о том, как создать учителю и учёному человеческие условия. Но ведь наука – не ирригация. Там вырыл ров – и вода сама появится. Но если сделаешь нормальное финансирование школ и вузов – откуда там возьмутся квалифицированные работники, если система образования разрушена?

Невольно вспоминается анекдот советских времён: «Паровоз».

Остановился паровоз при Ленине. Ильич: «Вывести из вагонов эксплуататоров, пусть рубят лес. Топить дровами!». Остановка при Сталине. Вождь: «Вывести из вагонов врагов народа, расстрелять, топить освободившимися вагонами». Затем Никита: разбирать пути сзади, топить шпалами!». А вот и Брежнев: «Остановить состав! Выйти из вагонов, энергично стучать по рельсам; имитировать движение».

Вот и мы сейчас в школе имитируем движение. И ничего хорошего в такой ситуации ожидать не приходится. Вопрос не в том, скоро ли придут в себя наши «экономы». Вопрос в том, что в этой катастрофической ситуации можем сделать мы.

Ведь не все вокруг поражены равнодушием и бессилием. Есть поэты и прозаики, хранящие традицию русского слова, есть учёные и педагоги, способные донести это слово молодым. И, главное – есть Церковь Русская. Говоря откровенно – это единственный социальный институт, пользующийся авторитетом в обществе. Несмотря на два десятилетия агрессивной антицерковной пропаганды, ведущейся прозападными СМИ, несмотря на ложь и провокации, духовная мощь Церкви не только не ослабла, но скорее увеличилась.

И приходится признаться, что Церковь – это единственная сила, которая может вытащить общество из той духовной пропасти, в которую оно угодило после крушения советской идеологии. Как и столетия назад, у России остаётся главная Миссия – хранить нетленный свет Православия. И одно из важнейших проявлений этой великой Миссии – служение Слову.

Похоже, наступают времена, когда церковные приходы становятся не только местом молитвы, но и центром культуры в самом широком смысле этого слова. Где, как не здесь, лучше всего сформируется сообщество священнослужителей, писателей, художников, учителей, их соработничество на ниве русского просвещения?

И начало этому делу уже положено. Разве удивительно, что именно в Коломне – кафедральном граде Московской епархии – появились первые ростки такого соработничества? В Коломенской семинарии налажены плодотворные отношения с учёными-филологами, искусствоведами, литераторами; устраиваются совместные научные конференции.

А при храме Иоанна Богослова издаётся просветительский журнал и сформировано содружество православных писателей. Одно из недавних совместных дел – день памяти Анны Ахматовой. Он прошёл 16 июля 2013 года, когда коломенцы отмечали 77-летие приезда в наш город великого поэта. И очень важно, что кроме светских мероприятий: экскурсии, презентации туристического маршрута «Ахматовская тропа», музейной выставки, прошло и духовное поминовение… В культурном центре «Лига» собрались коломенские поэты. Настоятель Иоанно-Богословского храма священник Сергий Кулемзин сказал проникновенную проповедь и отслужил поминальную литию. А поэты читали стихи – и свои, и Ахматовой. Как передать это удивительное чувство живого слова, которое, словно священный фимиам, заполнило пространство выставочного зала!

Как важно, что в дни безвременья, когда ведётся тотальное наступление на гуманитарную сферу жизни, возник центр притяжения духовных и творческих сил!

Ведь сегодня нашу молодёжь отучают читать, пытаются заменить осознанную работу мысли бездумным сидением у компьютера, сокращают часы литературы в школах, лишают учеников возможности получить бесценные уроки нравственности.

Но одновременно с этим как бы «сами собой» рождаются культурные инициативы, способные перерасти в мощное просветительское движение. Мы сами научим детей красоте поэтического слова, разбудим в них стремление к творчеству! И хочется надеяться, что будущие пастыри, пройдя коломенскую духовную школу, понесут огоньки классической русской культуры на свои приходы. И появятся новые творческие объединения при многих церквях, а не только при иоанно-богословском храме.

Запах гари витает над российской культурой, её светлые рощи истреблены неслыханной алчностью и беспамятством... Но родники родимого слова пробиваются сквозь ржавую коросту. И верится: там, где появляются такие родники, в будущем раскинутся и вновь зашумят кроны бессмертной речи! Снова и снова вспоминаем мы пророческие строки Ахматовой:

Мы знаем, что ныне лежит на весах,
И что совершается ныне.
Час мужества пробил на наших часах,
И мужество нас не покинет.
Не страшно под пулями мёртвыми лечь,
Не страшно остаться без крова, –
И мы сохраним тебя, русская речь,
Великое русское слово.
Свободным и чистым тебя пронесём,
И внукам дадим, и от плена спасём
Навеки!

Эти стихи звучат, как призывный колокол! Так откликнемся на его зов! Нам есть, что помнить, и есть, ради чего бороться!